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Le peuple-classe, une catégorie sociopolitique intermédiaire - C Delarue

mardi 3 août 2010, par Amitié entre les peuples

Le peuple-classe, une catégorie sociopolitique intermédiaire.

Sous ce titre se trouve rassemblé quasiment tous les liens renvoyant aux textes sur le « peuple-classe », notion dont je suis le promoteur, du moins dans cette acception.

Christian Delarue

Le peuple-classe est une catégorie sociopolitique entre le peuple-tout-entier, qui est plus que le peuple-nation ou le peuple légal citoyen et le « bas-peuple », disons de façon plus moderne et moins dépréciative les prolétaires (ceux qui épuisent leur revenu dans le mois).

Variation des définitions du prolétaire et du prolétariat.
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article1060

Décider définitivement de mettre un adjectif à peuple entendu comme tout le peuple moins la classe dominante vient de la diversité des conceptions du mot peuple : Peuple, un terme polysémique

http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article408

ATTAC connaît comme sujet d’émancipation le citoyen mais pas le peuple ou assez peu à l’exception de 2005 (avec le Non au TCE). Le terme peuple n’est pas dans le dictionnaire Alter. Il figure pourtant dans certains textes « pour l’Europe des peuples » et d’autres sur la démocratie ou la souveraineté. Il s’agit alors de sens proche de :
* Population fixe d’un pays, en ce qu’elle forme un ensemble, un tout solidaire sous le même gouvernement. ou
* Multitude d’hommes qui n’habitent pas le même pays, mais qui ont une même origine, une même religion, etc.

Le terme peuple est par contre très utilisé au MRAP (ou j’ai essayé de lui donner un contenu) et chez les juristes internationalistes et quelque fois en droit constitutionnel, pour se demander s’il existe un peuple corse par exemple. Le peuple-classe est différent du peuple ethnique.*

I - Evoquer la notion de peuple-classe ne signifie pas nécessairement abandonner la notion de travailleurs salariés, ou de salariat ou de « classe ouvrière ».

Certes, pour certains les « adieux au prolétariat » sont faits depuis longtemps. Pour d’autres non : les classes sociales existent car elles
luttent. Les travailleurs salariés sont au cœur des résistances face au capital, face au au patronat . Si le salariat (du moins une fraction) possède encore une vertu libératrice c’est parce qu’il tend à vouloir sortir de l’exploitation économique et des autres dominations subies .

Dans de nombreux pays les travailleurs et travailleuses salarié(e)s représentent la très grande majorité du peuple. Dans d’autres pays ce sont les paysans qui sont encore très nombreux. Mais même là ou les rapports sociaux capitalistes sont les plus développés il existe à côté des salariés des travailleurs indépendants, des paysans, des artisans qui ont des intérêts commun avec le salariat, du moins dans certaines circonstances. Si le mot peuple-classe semble faire l’économie d’un débat constant sur les couches sociales à la périphérie du salariat, sur les indépendants ou la « bonne » petite bourgeoisie proche du salariat, il n’ignore pas le flou de sa frontière.

– Les indépendants font parti du peuple-classe.
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article499

– Misère de l’apologie de l’artisanat
http://bellaciao.org/fr/spip.php?article49125

– « Classes populaires » ? : Recherche prolétaires et peuple-classe désespérément.
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article964

– Quid du patronat ? Le peuple-classe admet selon les circonstances de son usage le petit patronat local - notion à définir - mais ne comprend pas la bourgeoisie nationale. Le patronat local bénéficiaire d’une certaine relocalisation des activités peut pourtant combattre, comme le capital national et international, les « rigidités » du code du travail, les taxes et les réglementations d’Etat. Même le choix « coopératif » ne protège pas de l’emploi des méthodes ordinaires de l’exploitation des travailleurs.

II - Le peuple-classe une catégorie sociale et politique intermédiaire qui comme le peuple-nation englobe et exclue.

Si le salariat est une catégorie socio-économique, qui a aussi une portée politique émancipatrice, le peuple-classe est plus une catégorie immédiatement sociopolitique située entre le petit-peuple nommé souvent « couches populaires » (ceux d’en-bas tout en bas : chômeurs, ouvriers et employés) et le peuple-nation. Le peuple-classe englobe le petit- peuple y compris les non nationaux mais aussi les couches sociales intermédiaires. C’est donc une notion englobante comme le peuple-nation mais différemment. Schématiquement, le cercle du peuple-nation est plus élevé que le cercle du peuple-classe.

II - Le peuple-classe une notion intermédiaire entre la classe sociale des travailleurs salariés et la nation.

A) QUELQUES TEXTES DE BASE :

1 - Pour une approche du peuple-classe - C Delarue

Sur ATTAC France

2 - Les frontières du peuple-classe.

http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article598

3 - Le peuple-classe, ses ennemis et ses contradictions internes

http://www.france.attac.org/spip.php?article9083

http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article453

4 - Les « »citoyens du peuple-classe " ou le réancrage social du citoyen

http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article729

5 - Le peuple-classe entre Rousseau et Marx
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article1086