Peuple, notion polysémique !

L’adjectif après peuple indique celui dont vous parlez ! A défaut il faut deviner.

La science politique distingue le peuple ethnos et le peuple demos. Il y a aussi le peuple-nation proche du peuple-citoyen, et le peuple d’en-bas. En fait le mot peuple est très polysémique.

Quelques exemples :

1) in La double identité du peuple une citation de Giorgo AGAMBEN Le français peuple, l’italien popolo, l’espagnol pueblo (comme les adjectifs correspondants populaires, popolare, popular et les termes du bas latin populus et popularis, dont ils dérivent tous) désignent, tant dans le langage courant que dans le vocabulaire politique, aussi bien l’ensemble des citoyens en tant que corps politique unitaire (comme dans peuple italien ou dans juge populaire) que les membres des classes inférieures (comme dans homme du peuple, quartier populaire, front populaire).

de AGAMBEN Giorgio in *La double identité du peuple

http://www.liberation.fr/tribune/0101132992-la-double-identite-du-peuple

2) in La grogne du peuple de Christophe PREMAT « Peuple : Chaque ensemble d’hommes vivant en société, habitant un territoire défini et ayant en commun un certain nombre de coutumes, d’institutions. L’ensemble des personnes soumises aux mêmes lois et qui forment une communauté. Foule, multitude de personnes assemblées. » /Dictionnaire Robert./ Ces deux brèves définitions indiquent trois sens du mot peuple, un sens géographique (peuplade, peuplement), un sens temporel (par rapport à une société donnée) et un sens proprement politique (l’ensemble des sujets d’un gouvernement).

in La grogne du peuple de Christophe PREMAT

http://traces.revues.org/index3123.html

3) Mény et Surel repèrent "trois conceptions rivales du peuple : le Peuple-souverain, le Peuple-classe, le Peuple-nation". Par le peuple, Pour le peuple - Le populisme et les démocraties* Yves Mény & Yves Surel, /Fayard/, 2000

4) "Les peuples se décomposent en meutes, les classes en masses." écrit Daniel BENSAID dans Eloge de la politique profane.

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Il y a donc bien plusieurs façons de concevoir le peuple. Si le peuple-classe est le peuple moins la classe dominante, il n’est pas pour autant unifié. On pourra encore évoquer un bas-peuple, la plèbe façon ancienne de parler des prolétaires.

C Delarue