Laicisation, sécularisation

SPIRITUALITES HISTORIQUES ET DESABRAHAMISATION DU MONDE.
Premiers éléments de réponse.
La « désabrahamisation du monde » n’est pas le refus de la spiritualité et notamment des spiritualités historiques (hors les trois monothéismes). C’est même tout le contraire et c’est d’ailleurs ce qui peut faire problème pour certains en adoptant ce terme qui ne pousserait pas assez loin la critique de la raison critique et émancipatrice .
La définition même du terme « désabrahamisation » pose très (…)

Lutte contre deux maux
Les contre-mouvements mondialisés et installés.
Un contre-mouvement est un mouvement réactionnaire. Il fait l’apologie du racisme, du sexisme, de l’homophobie, de la souffrance animale . Il fait aussi l’apologie du capitalisme, de l’austérité contre chaque peuple-classe, l’apologie du travaillisme (travailler plus pour celles et ceux qui travaillent déjà). Quand il n’y a pas apologie explicite il y a exercice en acte de pratiques inégalitaires, archaïques.
Les (…)

Laïcité : pour en finir avec l’ambiguïté - Vincent Tournier - Le Point
TRIBUNE. Selon Vincent Tournier, chercheur à l’IEP de Grenoble, ceux qui défendent l’Observatoire de la laïcité révèlent leur conception biaisée du concept.
Il y a des manières de défendre une cause qui finissent par la desservir. Telle est la remarque qui survient à la lecture de deux tribunes, l’une publiée dans Libération, l’autre dans Le Monde, qui s’opposent toutes deux à la suppression annoncée de l’Observatoire (…)

Question religieuse
Marxisme, soutien et critique de la religion Que disent les gauches et les écologistes face à certaines dérives ! Tout soutien d’un groupe religieux accompagne nécessairement une critique . Il n’y a pas soutien sans critique . Le soutien va à une pratique jugée allant dans le bon sens, celui de l’émancipation, la critique portant sur des aspects jugés néfastes. Jadis, on aurait pu, à gauche, comme Gilbert Achcar (1), défendre la « théologie de la libération », à (…)

Est-ce à l’école laïque de valoriser « le religieux » ? Observations critiques sur le Rapport Debray (CR560)
http://amitie-entre-les-peuples.org/Est-ce-a-l-ecole-laique-de
Voici un article un peu ancien mais toujours à lire d’un auteur jadis membre de l’Union rationaliste aujourd’hui décédé (en 2003) : Benoît Mély.
Source : http://www.union-rationaliste.org/Benoit_Mely.html
Une meilleure connaissance des religions dans le premier et le second degré : qui pourrait (…)

Au-delà des polémiques sur “l’islamo-gauchisme”, les pièges de l’identitarisme
Christian Picquet - le 10 MARS 2021
http://christian-picquet.fr/2021/03/10/1399/?
En ces temps de confusions extrêmes, il fallait bien qu’une nouvelle éminence macronienne vînt un peu plus empuantir le climat hexagonal. Madame Vidal, la ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, aura manifestement voulu son quart-d’heure de notoriété en expliquant, sur le plateau de CNews, que « (…)

Tariq Ramadan. : « Il n’y a aucun problème avec la laïcité pour l’infini majorité des musulmans »
Puisqu’on reparle de lui dans un sens ou un autre...
Un 15 mars, jour anniversaire de la loi de 2004 sur les signes religieux ostensibles interdits à l’école publique, écoutons donc, 5 ans après l’interview, Tariq Ramadan. lire :
Tariq Ramadan. : « Il n’y a aucun problème avec la laïcité pour l’infini majorité des musulmans » (…)

Pourquoi la religion garde son poids dans une société sécularisée
On pourrait penser que le fondamentalisme américain soit condamné à terme par la sécularisation croissante de la société américaine. Or c’est le contraire qui se produit. Ainsi le nombre de croyants ne détermine pas le poids d’une religion dans l’espace politique. Par Philippe Gonzalez, sociologue
https://www.letemps.ch/opinions/religion-garde-poids-une-societe-secularisee

Habermas et la dialectique de la sécularisation - Jean-Claude Monod
La Vie des idées 2008
Extrait :
L’idée d’une dialectique de sécularisation visait à mettre en lumière un processus biface : l’instance politique-étatique et les instances religieuses-ecclésiales se sont transformées les unes et les autres à l’épreuve du pluralisme, de la tolérance et de la sécularisation, dont les effets se sont exercés à la fois sur les formes de vie religieuses (qui ont gagné la sphère privée et « (…)

QUEBEC - FRANCE - BELGIQUE
Contre l’intransigeantisme, mouvement francophone pour la sobriété d’affichage de sa religion à autrui.
Ni signe politique ostensible, ni signe religieux ostensible en réception clients. Pas de signe syndical - sauf conflit - non plus !
Ni signe national ostensible ni signe religieux ostensible en représentation syndicale (cf Syndicat étudiant avec une femme voilée). Forme de domination symbolique
La notion d’intransigeantisme se rattache historiquement à (…)