La question des origines Raison présente 1989
Ce numéro 92 de Raison présente aborde la question des origines.
L’introduction est de Evry Schatzman
– Origine de l’univers par Jean-Claude PECKER
– Origine de la vie par Piotr SLONIMSKI
– Origine de l’Homme par Yves COPPENS
– Origine des civilisations par Patrick TORT
Il est suivi d’un texte d’Yves GALIFRET intitulé « Un impossible dialogue »
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Diversité culturelle, religieuse, ethnique, textile.
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La question des origines Raison présente 1989
1er août 2012, par Amitié entre les peuples -
FSM : Les ambivalences de la religion et les solidarités nécessaires.
11 juillet 2012, par Amitié entre les peuplesFSM : Les ambivalences de la religion et les solidarités nécessaires.
Quelles alliances altermondialistes ?
Le prochain FSM de 2013 va permettre une rencontre d’altermondialistes membres de divers peuples-classe (1) mais de cultures différentes. Certains venant du nord majoritairement athées et laïques et d’autres du sud avec une culture différente, et d’ailleurs variable, sauf à vouloir les placer au sein d’une configuration unifiée, notamment sous le prisme de la religion.
Le but de (…) -
Amitie entre les peuples, pas entre les Dieux.
29 juin 2012, par Amitié entre les peuplesAmitié entre les peuples, pas entre les Dieux.
Ne pas confondre les peuples, les humains (y compris les femmes et les homosexuels) et leurs éventuelles croyances (en divers Dieux)
1 - Je signale à un personnage volontiers « petit prof persécuteur » (c’est facile derrière un pseudonyme) qui se plait à m’attaquer sur le web - ce n’est pas son premier coup - que : Amitié entre les peuples est un site altermondialiste, antiraciste, féministe et laïque. Site de l’altermondialiste Christian (…) -
DIVERSITE : Les prières d’un athée. C Delarue
28 juin 2012, par Amitié entre les peuplesDIVERSITE : Les prières d’un athée.
http://www.blogg.org/blog-44839-billet-maltraitance___les_prieres_d_un_athees__-1400571.html
Les prières surgissent quand la peine et la douleur sont fortes.
Tous et toutes, croyant(e)s (en un Dieu quelconque) ou athées ou agnostiques, connaissent un jour ou l’autre le malheur.
Tous les athées ne prie pas comme indiqué ci-dessous.
Il y a plusieurs façons de retrouver le calme, la paix et la sérénité. Quand la maltraitance a été répétée ce peut être (…) -
L’affichage des trois grands Dieux : symbole d’unité ? C Delarue
23 juin 2012, par Amitié entre les peuplesL’affichage des trois grands Dieux dominants : symbole d’unité ?
http://blogs.mediapart.fr/blog/christian-delarue/220612/laffichage-des-trois-grands-dieux-dominants-symbole-dunite
http://www.dazibaoueb.com/article.php?art=30024
Voici le symbole de l’esprit de fraternité des croyants (en Dieu) ou plus exactement de la volonté de convergence des trois grandes religions monothéistes.
Les agnostiques et athées y sont le plus souvent absents. Il s’agit de se mettre d’accord entre croyants (…) -
Les trois grands courants de l’anthropologie moderne selon JC Filloux. Christian Delarue
2 janvier 2012, par Amitié entre les peuplesLes trois grands courants de l’anthropologie moderne selon JC Filloux.
Les brefs propos qui suivent sont issus de la préface de Jean-Claude Filloux (1) au le livre « Le fondement culturel de la personnalité » (Dunod 1978) de Ralph Linton (2). Cette note indicative ne dispense évidemment pas d’une lecture directe puisque la dite préface est longue de 45 pages.
L’anthropologie moderne s’est constituée en réaction contre les facilités et les arbitraires de l’anthropologie historiciste qui (…) -
Intégration entre anthropologie juridico-universaliste et anthropologie socio-culturelle. C Delarue
5 novembre 2011, par Amitié entre les peuplesIntégration entre anthropologie juridico-universaliste et anthropologie socio-culturelle.
Note de lecture.
L’auteur d’un ouvrage sur l’anthropologie juridique - Norbert Roulland (1)- confronte le modèle juridique français fondé sur l’unité du genre humain et marqué par une certaine uniformité juridique à l’hétérogénéité socio-culturelle des sociétés.
La notion juridique d’égalité s’oppose à celle de « discrimination positive » et donc à l’idée de multiculturalisme, de sociétés (…) -
L’interculturel entre multiculturalisme et monoculturalisme. C Delarue
11 septembre 2011, par Amitié entre les peuplesL’interculturel entre multiculturalisme et monoculturalisme.
Ce titre me vient de la lecture du dernier livre (1) de Gilles Verbunt, un spécialiste de la question tant en théorie qu’en pratique, dont l’éditeur a expédié un ouvrage au MRAP pour recension. L’interculturel comme pensée critique des modèles.
L’interculturel se situe de façon critique par rapport aux deux modèles actuellement adoptés, à savoir le multiculturalisme pratiqué surtout dans les pays anglo-saxons et le (…) -
Neuf vérités indigènes pour marquer la journée du 9 août
8 août 2011, par Amitié entre les peuplesNeuf vérités indigènes pour marquer la journée du 9 août
Le 9 août est la journée des peuples indigènes des Nations Unies.
Pour la célébrer, voici 9 faits méconnus à leur propos diffusés par Survival International :
http://www.survivalfrance.org/actu/7566 -
La diversité et la gauche.
26 février 2011, par Amitié entre les peuplesLa diversité et la gauche.
La gauche, ce serait le camp politique des partis qui incitent à penser (Lire Isabelle Stengers dans Mouvement).
La diversité a plusieurs contenus. Ici sous ce nom on évoquera trois types de « diversité », celle culturelle, celle « colorée », celle religieuse.
A propos de la diversité religieuse. Un nouveau discriminant est apparu ces dernières années pour clarifier la situation concernant les rapports entre les musulmans et les autres. En effet, la première (…)