Question textile - Justice textile - Diversité textile

Femmes libres et égales : Combattre partout le harcèlement de rue .
Parce que nos soeurs, de toute couleur de peau, de toute conscience (athée ou croyante), sont nos égales et qu’elles doivent jouir d’autant de libertés que nous en avons. Point de vue masculin venu de l’antiracisme et de la fréquentation des milieux féministes.
http://amitie-entre-les-peuples.org/Femmes-libres-et-egales-Combattre-partout-le-harcelement-de-rue-C-Delarue
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Le harcèlement de rue vise à établir un (…)

ISLAMISME et campagnes de « hidjabisation »
On lit ici que des campagnes de « hidjabisation » sont souvent organisées, elles consistent à inciter les jeunes étudiantes non voilées à porter le hijab, par un discours teinté de prêches religieux.
Et ce sont en général des étudiantes islamistes qui mènent ces campagnes dans les universités, les écoles supérieures, les cités universitaires et même sur certaines pages Facebook, telles que ‘‘Mon voile, le secret de mon bonheur’’, une page qui (…)

QUESTION TEXTILE : Nadia Geerts : très net avantage au string contre le voile.
Dans le dernier livre de Nadia GEERTS "Dis c’est quoi le féminisme ? » préfacé par Djemila BENHABIB (ed Renaissance du livre 2017) on trouve à propos des libertés des femmes un comparatif string-voile.
A propos de la « question textile » un approfondissement s’impose . Doit-on considérer qu’il s’agit simplement des « deux faces d’une même médaille » textile, l’une hypotextile, l’autre hypertextile ? Parler de (…)

QUESTION TEXTILE : La gêne concernant les extrêmes du spectre textile.
http://amitie-entre-les-peuples.org/QUESTION-TEXTILE-La-gene-concernant-les-extremes-du-spectre-textile
Suite de QUESTION TEXTILE : Quelle déstigmatisation des extrêmes du « spectre textiles » (string - voile) ? A quelles conditions cette déstigmatisation est-elle possible ?
http://amitie-entre-les-peuples.org/QUESTION-TEXTILE-Quelle-destigmatisation-des-extremes-textiles-string-voile
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Je me souviens d’un (…)

QUESTION TEXTILE : Quelle déstigmatisation des extrêmes du « spectre textiles » (string - voile) ?
A quelles conditions cette déstigmatisation est-elle possible ?
http://amitie-entre-les-peuples.org/QUESTION-TEXTILE-Quelle-destigmatisation-des-extremes-textiles-string-voile
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La déstigmatisation est une catégorie psychosociologique utilisable par les militants antiracistes et antisexistes, par des militants progressistes humanistes, ouverts d’esprit et universalistes. Le (…)

EROS en hypotextile, THANATOS en hypertextile, morbide mortifère
EROS c’est la pulsion de vie, le vivant et la chaleur, et c’est aussi le mouvement qui va en avant et THANATOS c’est la pulsion de mort, le froid, le laid, le mécanique, le figé, la régression, la destruction. C’est là plus du Eric Fromm que du Freud. E Fromm tend parfois à essentialiser en voyant les femmes aimer les fleurs et la vie quand les hommes aiment les voitures, le froid, le fer, la mécanique. Mais passons... (…)

La « réciprocité multiculturelle textile » comme une utopie positive !
Fabrice Flipo voit (à la différence d’autres qui dénigrent) la « réciprocité multiculturelle textile » comme une utopie positive !
Il écrit dans l’Humanité :La nouvelle situation est celle d’un pluralisme de mots d’ordre et d’adversaires – le capitalisme, le productivisme, le patriarcat, le racisme etc. – s’accompagnant d’un pluralisme d’utopies positives : la société écologique (ou décroissance), la « réciprocité (…)

Un imam frappé à coups de chaussure à la TV pour avoir dit : « Le voile n’est pas une obligation » - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=vHCLa611USU&app=desktop

Apparition de l’hypertextile et « respectabilité patriarcale » de jadis. F Sporenda citée.
Dans ma recherche sur « l’hyper-patriarcat », celui voulu par des intégristes religieux sexoséparatistes (qui veulent en finir avec le « patriarcat restreint » de la « seconde modernité » soit la configuration récente et localisée, issue des conquêtes féministes, j’ai lu ce texte de Francine SPORENDA et ce passage ici reproduit sur l’invention de la « respectabilité patriarcale » et le voilage des (…)

Ni burkiniphobie, ni stringophobie, libre diversité textile.
Reprenons ici en mode « plage et terrasses l’été » le cadre général des deux refus plus courant à défendre au plan civilisatonnel, car relevant de la vie urbaine et non urbaine tout le long de l’année, à savoir le « NI VOILOPHOBIE , NI SEXYPHOBIE », lequel cadre n’empêche pas la critique de l’intégrisme religieux ni celle du sexisme mais préserve néanmoins un paysage de diversité à défendre face aux velléités d’emprises (…)