Multitude - communauté - peuple - société civile - humanité-classe

On attaque « la société »... ou le peuple-classe !
Christian DELARUE
Quand on dit « victoire contre la société » ! ou « attaque contre la société » ! , c’est très souvent faux et de plus fort dangereux !
Si la société est visée alors c’est bien toute la population. Ce qui est très rarement le cas !
De plus, de ce fait, sauf opération suicidaire, l’attaque ne peut venir que de l’étranger. Danger de xénophobie ou de racisme en plus de l’ erreur.
Ici société est un englobant proche (…)

CLASSISME
Chaque peuple-classe doit réussir à unir ses différentes composantes internes (ses différentes couches sociales notamment) pour réduire la triple prédation (anti-sociale, anti-démocratique et anti-écologique) de son oligarchie. Ce qui n’est pas aisé eu égard à son hétérogénéité, à ses conflictualités interne. D’autant que les médias de l’oligarchie tendent à accroitre les divisions et même à susciter des boucs émissaires.
Le racisme et le sexisme, les intégrismes religieux et (…)

CLASSISME :
ENNEMI PRINCIPAL et ENNEMIS OCCASIONNELS
Ou placer le plafond supérieur du peuple-classe ?
Discussion : E principal : 1 à 2% / E occasionnel : dans dernier décile ?
Sur blog médiapart et blog politis de Christian DELARUE
NB : Ce texte contient des indications chiffrées valables pour la France. Mais, il peut être lu par d’autres lecteurs ou lectrices (de pays sensiblement équivalent en terme de développement) en relativisant ces chiffres. Je ne suis pas en capacité de le (…)

Mag Philo : Y a-t-il encore un peuple ?
Les réponses de Gérard BRAS.
http://www2.cndp.fr/magphilo/philo18/interview.htm

Pour faire front , place au peuple-classe de France !
Pour faire face au patronat et à la droite, place au peuple-classe de France !
(Version revue de celle sur lepost).
A qui peut s’adresser la gauche ? Au peuple ? Ce que fait le Front de Gauche. Mais quel peuple ? Au peuple « social », au peuple-classe. Peuple à plusieurs tiroirs.
Il existe plusieurs déclinaisons du « peuple », même si on met de côté les sens trop anciens. Le peuple sans plus de précision est une notion beaucoup (…)

LES CADRES DE LA CONTESTATION DE L’ORDRE DOMINANT.
http://www.blogs.attac.org/groupe-societe-cultures/articles-societe-politique/
22 février 2012 sur blog alter Médiapart
Un ordre injuste (socialement) et nuisible (environnementalement).
La mondialisation est un processus historique ancien et contradictoire . Ce second aspect à deux faces, l’un négatif, l’autre positif. Il y a un ordre injuste socialement et nuisible environnementalement qui est dominant. Cet ordre est (…)

Ce qu’aimer veut dire pour Breton
Chaque fois qu’un homme aime, rien ne peut faire qu’il n’engage avec lui
la sensibilité de tous les hommes. Pour ne pas démérite d’eux, il se
doit de l’engager à fond.
Breton in L’amour fou p 115 et 116.

1^er Mai : Cinq continents et partout des peuples-classes multicolores en lutte contre la domination du capital .
29 avril 2012 - Amitié entre les peuples. CD
Le peuple-classe est la négation de la classe dominante : ce sont les 98% d’en-bas, contre les 2% d’en-haut !
Repoussons deux grandes divisions du sarkozysme !
– Pas de divisions et de mépris racistes, nationalistes et xénophobes.
La fraternité dans le cadre national c’est dans le même temps s’allier avec les dominants et (…)

Vouloir la société - E DURKHEIM
Permis au théoricien de démontrer que l’homme a droit à la liberté ; mais quelle que soit la valeur de ces démonstrations, ce qui est certain, c’est que cette liberté n’est devenue une réalité que par et dans la société.
Ainsi, vouloir la société, c’est, d’une part, vouloir quelque chose qui nous dépasse ; mais c’est en même temps nous vouloir nous-même. Nous ne pouvons vouloir sortir de la société, sans cesser d’être des hommes. Je ne sais pas si la (…)

Nous appartenons au(x) peuple(s)-classe .
Nous sommes d’en-bas !
Contribution lors de la Journée mondiale des indignés du 15 octobre 2011.
Le sentiment d’appartenance de classe subsiste chez « ceux d’en-bas » mais il est concurrencé par le sentiment d’appartenance à la nation, lui même multiforme fort chez certains et faible chez d’autres. Il est concurrencé aussi par d’autres sentiments d’appartenance allant de la famille à l’humanité. On constate donc une multi-appartenance des (…)