Amitié entre les peuples
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lundi 8 février 2010
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jeudi 1er mai 2008
Amitié entre les peuples

Friendship among Peoples / Amistad entre los Pueblos

Pour un autre monde

Altermondialiste - Antiraciste - Antisexiste - Laique

Ici, ailleurs, partout, une autre politique est nécessaire et possible...
- Pour un autre développement,
- Pour une autre démocratie,
- Pour d’autres rapports humains.

Pas de murs entre les peuples, Pas de peuples entre les murs !

Qui sommes nous ?

Contact Amitié entre les peuples http://amitie-entre-les-peuples.org/

 
Articles les plus récents
lundi 8 février 2010
par Amitié entre les peuples
Une musulmane d’émancipation du NPA dans le Vaucluse. C Delarue
Une musulmane d’émancipation du NPA dans le Vaucluse.
Le positif et le négatif : contribution au débat sur l’ambiguïté de l’affichage sexo-religieux au NPA
Un camarade du MRAP, Gérard Kerforn du MRAP (1) a exprimé une critique politique d’ordre historique procédant par comparaison avec d’autres pratiques politiques en France. Je voudrais ici rebondir sur cette contribution pour ouvrir sur d’autres questions. Contrairement à Gérard Kerforn, je pense que l’islam est objectivement, scientifiquement, une religion des dominés. Il s’agit bien d’une des plus importante religion des peuples du sud subissant l’impérialisme du nord et au sein du nord de ceux qui subissent le stigmate et la discrimination raciste. C’est là un point important fréquemment oublié . Religion des dominés certes mais religion quand même. Autrement dit la dimension consolatrice des misères du monde remplace le message d’émancipation. Sauf à produire une théologie islamique de libération, ce qui est n’a pas d’existence reconnue à (...)

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lundi 8 février 2010
par Amitié entre les peuples
AUTRE MONDIALISATION DES PEUPLES-CLASSE : Construire un monde commun vivable, divers, laïque, pluriel et sans sexo-séparatisme.
L’AUTRE MONDIALISATION DES PEUPLES-CLASSE :
Construire un monde commun vivable, divers, laïque, pluriel et sans sexo-séparatisme.
L’autre mondialisation est celle des mobilisés des peuples-classes du monde.
Le néolibéralisme a détruit avec ses politiques de libéralisation des protections utiles en terme de code du travail, de statut du fonctionnaire, de salaire minimal, de sécurité sociale, de droits pour l’égalité hommes-femmes . On voit aujourd’hui qu’il construit d’autres murs, qui eux sont d’oppression et de domination. Cette contribution porte sur cette contradiction : l’altermondialisme revendiqué et pour partie l’altermondialisation en acte milite pour un monde commun vivable.
L’altermondialisme milite pour un monde commun durable, vivable, divers, laïque, pluriel et égal, sans sexo-séparatisme. Contrairement à sa connotation première la perspective de monde commun" ne va pas sans critique des entités globalisantes qui cachent des clivages, des conflits de domination. Citons, sans être exhaustif, (...)

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lundi 8 février 2010
par Amitié entre les peuples
Colloque Louise Michel : J Rancière
Colloque Louise Michel janvier 2009 Paris université de St Denis
Jacques Rancière
450 auditeurs
*
Le point d’appui de la pensée de Rancière c’est le refus de toute avant -garde et par là, le refus de toute théorie déjà constituée qui guiderait de manière infaillible l’action révolutionnaire.
Il cite une lettre de Engels à Marx de 1851 qui disait : "La révolution relève d’un mouvement naturel, il n’y a pas besoin de théorie de l’action pour l’éclairer."
Pour justifier et expliquer cette thèse, il avance plusieurs arguments.
Rancière ne croit pas au sens de l’histoire. Il n’y a pas de but à atteindre dans le futur, qui par définition, est imprévisible. Nul ne peut connaître la voie pour arriver à une transformation globale du monde. On inventera des futurs qui sont inimaginables.
"L’émancipation ne sera jamais l’accomplissement d’une nécessité historique, ni le renversement héroique de cette nécessité. "
Nul n’est souverain, visionnaire ou démiurge, les hommes feront ce qu’ils pourront en fonction des (...)

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dimanche 7 février 2010
par Amitié entre les peuples
La résistance contre la mauvaise mondialisation doit se faire par l’adhésion à la bonne mondialisation. C Delarue
L’AUTRE MONDIALISATION DES PEUPLES-CLASSE :
La résistance contre la mauvaise mondialisation doit se faire par l’adhésion à la bonne mondialisation.
La commission "mondialisation" du MRAP reprend à son compte cette formule d’Edgar Morin
***
La commission "mondialisation" a sa dynamique propre liée au MRAP et indépendante d’ATTAC mais aussi une dimension liée au fait que le MRAP est membre co-fondateur d’ATTAC France.
1) La mauvaise mondialisation élève des murs (1) et des fossés la bonne crée des passages, des ouvertures. Soyons nombreux à briser les murs physiques (territoriaux) , ethniques, les murs religieux et le sexo-séparatisme.
2) La mauvaise mondialisation suscite les discriminations racistes, la bonne pousse à l’égalité des droits et à la reconnaissance de tous.
3) La mauvaise mondialisation ignore la laïcité dans de nombreux pays la bonne la défend là ou elle existe officiellement et souhaite son implantation ailleurs, notamment au sein des Etats à religion officielle . La laïcité (...)

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vendredi 5 février 2010
par Amitié entre les peuples
Eric WOERTH, le classisme et le "politiquement correct".
Eric WOERTH, le classisme et le "politiquement correct".
Eric WOERTH vient coup sur coup défendre publiquement les hauts revenus de Proglio et le démantèlement du statut de la fonction publique (1). Le rapprochement des deux propos est un bon exemple de ce que signifie la rupture sarkozyste . Sortez la photo et les fléchettes !
- Le classisme de la rupture sarkozyste.
Cette rupture contient le mépris de classe, à savoir le classisme comme discours et comme pratique politique à l’encontre d’une fraction du peuple-classe mais aussi la protection de la bourgeoisie, des hauts dirigeants économiques et politiques et donc un classisme au sens de l’approfondissement des rapports sociaux de classe. Le classisme a donc deux acceptions l’une étroite qui le rapproche du racisme (stigmatisation, mépris, exclusion)et l’autre plus générale qui donne un nom à un rapport social destructeur sous le capitalisme dominant. Le terme classisme est apparu dans le langage altermondialisme pour égrener aisément des (...)

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vendredi 5 février 2010
par Amitié entre les peuples
On ne peut taire les critiques à l’égard du voile au nom de la solidarité avec les jeunes des quartiers populaires. Contre le racisme et pour les femmes
On ne peut taire les critiques à l’égard du voile au nom de la solidarité avec les jeunes des quartiers populaires. Contre le racisme et pour les femmes http://eleuthera.free.fr/html/232.htm Par Suzy ROJTMAN et Maya SURDUTS et Josette TRAT
Par Suzy Rojtman, Maya Surduts et Josette Trat, militantes du Collectif national pour les droits des femmes. La défense de la laïcité et de l’égalité des sexes mérite mieux qu’un débat simplificateur et qu’un projet de loi électoraliste.
Nous dénonçons tous les amalgames cultivés depuis le 11 septembre 2001, selon lesquels jeunes issus de l’immigration = musulmans = intégristes = terroristes. En France, ces jeunes des deux sexes ont des convictions diversifiées mais elles et ils ont tous en commun d’être en butte à un contrôle policier de tous les instants et victimes de discriminations inacceptables, notamment à l’embauche ou dans l’accès au logement.
Pour lutter contre les humiliations et retrouver leur dignité, certain(e)s jeunes de confession musulmane, (...)

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dimanche 31 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Equilibration selon Proudhon via Philippe CORCUFF
Equilibration selon Proudhon via Philippe CORCUFF puis C DELARUE
http://www.france.attac.org/spip.ph...
Le socialiste libertaire Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) nous offre quelques ressources dans cette perspective. Proudhon a ainsi proposé de remplacer la triade d’inspiration hégélienne par une approche de « l’équilibration des contraires » (notamment dans De la Justice dans la Révolution et dans l’Église, 1858) Pour lui, toutes les contradictions ne débouchent pas nécessairement sur une synthèse. Et certaines antinomies à l’œuvre dans la condition humaine, si elles se déplacent au cours de l’histoire, ne se résolvent pas dans une entité harmonieuse, mais continuent à se mouvoir dans un tension en équilibre instable (par exemple, la tension entre les cadres collectifs dans l’organisation des cités humaines et la singularité de l’individualité de chacun).
Dans la perspective d’un projet démocratique émancipateur, cette « équilibration des contraires » appelle non pas la recherche d’une société (...)

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dimanche 31 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
La transcendance amoureuse ou le sacré des agnostiques, la montée au paradis des athées.
La transcendance amoureuse ou le sacré des agnostiques, la montée au paradis des athées.
L’engagement authentique dans la relation amoureuse : un détour via Valérie DAOUST
Christian DELARUE
Chapître « AUTHENTICITE DE LA PASSION » de Valérie DAOUST (*)
L’amour devient une chance d’être authentique dans un monde ne général gouverné par des solutions pragmatiques et des mensonges opportunistes : c’est en quelque sorte une nouvelle religion, qui à la fois promet le bonheur, permet d’échapper à la quotidienneté et donne un sens à la vie. (V DAOUST cite ici un auteur qui montre que l’amour possède aussi des caractéristiques qui le différentient fondamentalement de la religion.).
L’individu romantique, dans ce contexte, doit respecter une règle fondamentale : l’obligation de l’honnêteté. Au risque même de briser ses engagements et l’amour, dès lors, n’est plus le lieu d’une affection partagée, mais celui des peines et des douleurs de l’intimité. L’obligation de l’honnêteté constitue l’authenticité des sentiments (...)

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samedi 30 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Laïcité d’équilibration en France : Entre liberté de croyance et liberté de religion.
Laïcité d’équilibration en France : Entre liberté de croyance et liberté de religion.
Texte repris le 31 janvier 2010
Nous avons deux concepts en opposition qui ne sont pas pleinement satisfaisants : l’un la liberté de croyance peut apparaitre comme minimaliste, insuffisante, alors que l’autre, la liberté de religion peut apparaitre comme maximaliste, ouvrant droit à des excès. Si cette hypothèse se vérifie cela signifie que la première liberté parait un infra-droit humain alors que l’autre serait un droit-privilège, un droit qui excède les droits proprement humain.
Ce texte centré sur la distinction liberté de croyance - liberté de religion ne fait aucun développement sur la liberté de conscience plus générale qui pourtant figure dans les grands textes juridiques des droits humains et en bonne place. C’est d’ailleurs heureux pour les agnostiques et les athées. La liberté de conscience englobe croyance religieuse et convictions athées, non religieuses. La liberté de conscience est une liberté (...)

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vendredi 29 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Quand Tariq Ramadan défend le sexo-séparatisme en piscine
Quand Tariq Ramadan défend le sexo-séparatisme en piscine.
Ce propos n’est pas nouveau. Le problème est qu’il s’étend : les musulmans vont prier dans la rue à Paris (1) pas les femmes. Et le sexo-séparatisme factuel ici ou là n’est pas une excuse pour taire la critique contre celui des prédicateurs.
****
"Aujourd’hui, les piscines, ici à l’ile de la réunion, ou en Europe, ne sont pas islamiques... alors, il y a certains hommes qui disent mais moi je protège ce que je dois protéger ! ...mais qu’est ce que tu regardes à la piscine... tu peux pas y aller parce que ton regard est posé sur des choses que tu ne dois pas voir ... c’est pas simplement comme toi tu es habillé ... c’est ...qu’est ce que tu peux regarder ? parce que tu vas là-bas et forcement ça t’attire ...donc il faut développer pour tous, des lieux où c’est sain... on aura des piscines aussi en respectant nos principes éthiques"
****
Ce prédicateur n’est pas le seul à répéter le message. Il vaut aussi bien pour le voile que pour les piscine. (...)

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mercredi 27 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Burqa : Rebond sur l’article de M Aounit et V Geisser. C Delarue
Burqa : Rebond sur l’article de Mouloud Aounit et Vincent Geisser (ci-dessous -1) par Christian Delarue
Il faut en terminer au plus vite avec ce voile intégral. Non par par interdiction totale ou mesure répressive mais par un geste politique qui ferme le débat national. Et clore ce débat ne suffira pas pour éponger les dégâts du racisme montant. Mais c’est sans doute la première urgence.
Depuis 2001 la haine qui frappe Al Qaida n’a cessé peu à peu de porter contre tout Arabe ou tout musulman, fût-il installé en France depuis plusieurs décennies. Depuis 2007 cet état de racisme s’est accru. La politique de l’Identité Nationale de Sarkozy en est responsable. De sa campagne de 2007 en passant par la politique de son triste Ministère de l’Immigration et de l’Intégration jusqu’au débat initié par Eric Besson cette politique pousse à regarder les musulmans et l’immigration extra-européenne comme dangereuse pour la République française. L’amalgame le plus odieux assimile le musulman ordinaire à l’islamiste (...)

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dimanche 24 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Diffamation de la religion ou le blasphème complément de la laicité.
DIFFAMATION DE LA RELIGION OU LE BLASPHEME COMME COMPLEMENT DE LA LAICITE ;
Ce n’est pas Dieu qui importune les mécréants, ce sont les religions !
Les religions n’aiment pas les hommes réels et encore moins les femmes.
En tant que dispositifs se plaçant au-dessus des humains, de la société civile, voire de la société politique, il importe de les rabaisser à leur juste place. Tel est la fonction de la laIcité et du blasphème par les mécréants. Les deux dispositifs se complètent.
La religion ne va plus de soi partout. Elle est contestée pour son influence . Mais on peut combattre la religion tout en lui accordant la liberté d’existence.Pas trop.
* La religion toujours présente mais toujours contestée.
Sa vocation première consiste d’abord à convaincre de l’existence de Dieu, de son Dieu. L’entreprise allait de soi jadis dans un monde beaucoup plus superstitieux qu’aujourd’hui et sans communication entre les continents donc bien souvent avec une offre monopolistique à savoir un seul Dieu proposé. Mais la (...)

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vendredi 22 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Sexo-séparatisme : La mixité dans les conseils d’administration en chiffres
La mixité dans les conseils d’administration en chiffres
A peine 10 % de femmes dans les conseils des entreprises du CAC 40... le point sur la mixité.
Où sont les femmes ? Le cinquième baromètre Capitalcom sur la mixité au sein du CAC 40 montre le chemin qu’il reste à parcourir dans les grandes entreprises pour parvenir à une réelle parité homme-femme. Selon cette étude, le nombre de femmes présentes au Conseil d’administration des entreprises du Cac 40 stagne aux alentours de 10 % (précisément 10,5 % en 2009 contre 10,3 % en 2008). Pire, le taux de féminisation des Comités exécutifs de ces grandes entreprises était en moyenne de 7,3 % l’an passé.
Voici, résumé par Capitalcom, la place des femmes dans les sociétés du Cac 40 sur les trois dernières années :
Où en est la France par rapport aux autres pays européens ? Ce n’est guère reluisant. Elle se situe loin derrière des pays comme la Suède (22 % de femmes dans les Conseils d’Administration), la Finlande (21 %) ou encore Royaume-Uni (15 %).
Et aux (...)

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jeudi 21 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
un agent EDF mis à pied pour avoir rebranché une famille défavorisée
Solidarité de classe : un agent EDF mis à pied pour avoir rebranché une famille défavorisée
Au moment ou Sarkozy met EDF au pillage et offre 2 millions d’euros par ans pour engraisser Proglio, son ami (ou maître ?).
Dominique Liot nous offre un bel exemple de solidarité de classe.
D’un coté des prévaricateurs froids et calculateurs pour qui la vie des autres n’est rien...
De l’autre un HOMME qui refuse de se laisser enfermer dans la logique du chacun pour soit que les bourgeois veulent nous imposer par la propagande de leurs médias.
Entre le courage de cet homme et la lâcheté, l’indignité des destructeurs de nos service publics le choix est vite fait.
A Dominique : je lui dit mon respect et mon soutien total
A Proglio : je les conchie lui et ceux de sa caste. Comme je conchie tous ceux qui par lâcheté, peur, arrivisme... Se mettent à leur service !
Carland
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Un agent d’EDF est mis à pied 21 jours à Toulouse pour avoir rétabli de son propre chef le (...)

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jeudi 21 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Inacceptables atteintes aux libertés publiques à la manifestation de Nice ce 21 janvier 2009
Inacceptables atteintes aux libertés publiques à la manifestation de Nice ce 21 janvier 2009
JEAN PAUL DUPARC, "Le Patriote COte d’Azur"
Témoignage :
Alors que la manifestation intersyndicale, d’un très pacifique climat, s’était mis en mouvement ce jeudi, la place Garibaldi, lieu de départ de la manifestation étant redevenue presque vide, une intervention policière inacceptable est venue souligner un climat d’atteintes aux libertés publiques.
Des policiers, présents en nombre se sont précipités vers deux manifestants du Snuipp-Fsu, encore présents sur la place, et portant des pancartes avec des phrases exactes et datées de Sarkozy, et des masques de carnaval à l’effigie du président de la République. Avec la volonté de les interpeller pour " injures au président de la République ".
Les élus communistes et républicains, venus participer à la manifestation et exprimer leur solidarité avec les salarié-e-s de la fonction publique, se sont alors interposés calmement pour dénoncer le caractère disproportionné et (...)

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mercredi 20 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Costard et burqa deux sexo-séparatismes : pour une mixité sans mur. C Delarue
Costard et burqa deux sexo-séparatismes : pour une mixité sans mur.
Dazibaoueb
Faire tomber les murs, favoriser la mixité et la diversité dans l’égalité est une tendance qui s’oppose aux séparatisme classiste, racialiste et sexiste. Dans certains cas, la non-mixité est justifiée. Mais la non mixité n’est pas ici le sexo-séparatisme généralisé, institutionnalisé. C’est un sexo séparatisme de reconstruction de l’expression des femmes particulièrement dominées. Cette non mixité permet de comprendre certaines expériences personnelles violentes et traumatisantes, difficiles à extérioriser dans d’autres circonstances.
Abordons la question du sexo-séparatisme sous un angle particulier issu des questions du moment.
* Les deux questions du moment
1 - Mâle - Dirigeant - Blanc tel est le sexo-séparatisme des dominants dans les conseils d’administration . Il se reproduit sur une base méritocratique (les "compétences" des grandes écoles), de réseau (ceux de la bourgeoisie), de temps libre et… de patriarcat. Un résumé de (...)

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mercredi 20 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
« Les transparents »
« Les transparents »
Source AGORAVOX
Chacun sait que l’intimité désigne ce qui est privé, personnel, ou intérieur. Mais l’ « extimité » ? Ce néologisme créé par Jacques Lacan a été repris avec un sens différent par Serge Tisseron qui le définit dans « L’intimité surexposée » comme un « mouvement qui pousse chacun à mettre en avant une partie de sa vie intime, autant physique que psychique ». Pour lui cette extériorisation de soi utilisée par les jeunes sur la toile ne doit pas être confondue avec l’exhibition, car elle vise à se réapproprier son monde intérieur grâce aux échanges et réactions qu’il suscite avec les autres. A priori tout semble donc opposer l’intimité et l’extimité. L’intimité s’intéresse peu au paraître car elle cherche surtout à préserver une différence entre soi et l’Autre qui lui sert à affirmer son être et persévérer dans son identité. Elle pourrait se représenter comme une maison familiale qui accueillerait volontiers des invités variés mais qui cependant protègerait ses occupants. (...)

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mardi 19 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Rayhana agressée : Une intolérable intolérance patriarcale !
Communiqué du Réseau Féministe « Ruptures » La comédienne et auteure Rayhana agressée à Paris : Une intolérable intolérance patriarcale ! Alors qu’elle arrivait à la Maison des Métallos à Paris pour y jouer sa pièce : « A mon âge je me cache pour fumer », deux hommes ont agressé Rayhana qui a reçu une giclée d’essence sur le visage. Heureusement, en voyant une braise, elle a pu s’enfuir, évitant ainsi d’être brûlée vive. Elle a tenté alors de trouver refuge auprès de commerçants du quartier qui l’ont repoussée. Malgré l’agression, Rayhana a assuré la représentation.
Une enquête est ouverte. Rayhana a subi la lâche agression d’individus qui se réclament d’une supériorité d’essence divine du seul fait qu’ils sont des hommes. Par ces actes odieux, Rayhana est une femme victime de l’intolérable intolérance patriarcale de ceux qui prétendent retirer toutes les femmes de l’espace public. Rayhana refuse et se moque de cette société patriarcale et veule qui dissimule ses crimes derrière une inacceptable (...)

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lundi 18 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Une identité nationale-française métissée par l’outre-mer et les colonies C Delarue
Une identitée nationale-française métissée par l’outre-mer et les colonies
L’existence des colonies durablement liées à l’histoire de la métropole française puis la réalité des territoires d’outre-mer avec leur particularité culturelle a donné à la France un caractère métissé plus ou moins visible en métropole selon les lieux. La France métissée est un aspect réel de la France contemporaine y compris en métropole. Il n’en demeure pas moins qu’en métropole la dominante identitaire est de type " nationale-française " car elle mélange une France ethnico-culturelle et une France citoyenne républicaine. Essai de clarification.
La nation au sens ethnique refait surface quand les "pratiques sociales et historiques sont bousculées" . Je suis ici le propos de Michel Cahen in "Nations et ethnie par temps de mondialisation" (1). Le bousculement est social et culturel mais il tend à prendre une forme nationale . Mais sa racine est sociale et culturelle. Le bousculement est produit par conflit interne et confrontation (...)

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lundi 18 janvier 2010
par Amitié entre les peuples
Propagande et désinformation à l’israélienne (I) A Gresh
Propagande et désinformation à l’israélienne (I)
mercredi 13 janvier 2010, par Alain Gresh
Je signalais, dans un précédent envoi, cet article de Serge Dumont dans le quotidien suisse Le Temps (8 janvier) : « Israël muscle sa riposte sur le Net ». On y lisait notamment : « Peu après la fin de l’opération “Plomb durci” (l’invasion de la bande de Gaza en janvier dernier), Tzipi Livni, alors ministre des Affaires étrangères dans le gouvernement d’Ehoud Olmert, a rapidement pris conscience de l’ampleur de la vague de protestations soulevée par la destruction massive des infrastructures civiles palestiniennes. Elle a alors autorisé son département à recruter des jeunes fans d’informatique pratiquant parfaitement une ou plusieurs langues étrangères afin de répondre aux critiques qui fusaient dans les blogs ainsi que dans le courrier électronique des grands journaux européens et américains. »
Au-delà, c’est toute une entreprise de propagande qui se met en place à partir d’Israël. Et elle se traduit par un manuel (...)

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