Position en équilibration : Voile musulman entre liberté et interdit

Position en équilibration : Voile musulman entre liberté et interdit

Equilibration se dit d’une position entre deux extrêmes, et qui refuserait les amalgames courants en matière de religion, amalgame issue de l’essentialisation, la religion étant vue unilatéralement soit comme toute bonne, soit toute mauvaise. Ce qui est souvent ignoré c’est la spécificité de l’intégrisme religieux, des intégrismes religieux, soit des courants réactionnaires et pro-patriarcat traditionnel.

I - VOILE : ISLAMOPHOBIE, INTEGRISMOPHOBIE , EQUILIBRATION

Le terme islamophobie est entré dans l’usage peu à peu après de très nombreuses batailles depuis 2003 (livre - colloque). Le terme était ancien mais largement inusité. Il a fait clivage non seulement du fait du droit de critique de la ou les religions - ce qui est de droit - mais du fait qu’il tendait à couvrir des pratiques religieuses contestables . Et aujourd’hui encore, l’adopter ne signifie nullement mettre sa critique dans sa poche en obéissant à une sorte d’essentialisation à priori positive des musulmans. Car on sait bien qu’il existe toute une gamme de croyant.es dans cette religion comme dans d’autres.

A l’issue de la décennie noire algérienne (qui débute fin 1991) pour ne pas remonter plus loin ni ailleurs on voit que le spectre va des croyant.es « progressistes » (en refus de l’islamisme politique et de l’intégrisme religieux), jusqu’aux aux secteurs réactionnaires sexyphobes (imposant un voilage constant de la tête aux pieds obligé) , et un cran au-dessus ceux et celles sexoséparatiste (femmes à la maison ) et enfin un cran au-dessus encore les islamistes radicaux qui continuent de vouloir trancher des gorges, etc.... Qui pourrait décemment amalgamer ce monde. Cette exigence intellectuelle critique vaut pour d’autres religions.

Tout le problème réside dans les amalgames qui perdurent. Il y a cette tendance sur deux fronts : d’une part dénommer musulman un individu nettement intégriste voir un fou de dieu prêt à tuer pour sa religion, afin d’intoxiquer et tromper la société, d’autre part, à l’inverse, dénommer, insulte à l’appui islamiste ou intégriste un musulman qui ne l’est pas, (car il ne pousse en rien aux trois vices cités) . Cet amalgame est constitutif de l’islamophobie , celle du verbe et celle éventuelle du passage à l’acte (violence ou discrimination). Et c’est possiblement un procès.

II - TROIS POSITIONS

La légalité du port du voile (ou du foulard porté constamment) se fait au nom de deux principes de droit humain
1 - Une femme s’habille comme elle veut, sauf exception(s) . C’est alors du côté des exceptions que l’on voit le degré de liberté . Personne ne s’habille totalement librement mais certain.es plus que d’autres.
2 - Le refus de la discrimination religieuse - qui ne saurait cependant être un absolu dans la mesure ou le principe de liberté peut connaitre des exceptions légales.

Militant antifasciste et antiraciste depuis longtemps je vois qu’il il existe trois positions sur cette question :
– une d’interdiction complète du voile islamique au nom de l’avancée de l’islam politique. C’est la position répétée de Christian VELY, membre du PS, au nom des musulmanes libérées de l’intégrisme mais toujours sous pression et oppression par ces intégristes. La gauche devrait être selon lui du côté de ses femmes et pas du côté de celles qui font le jeu des intégristes musulmans
– une de liberté avec exceptions possibles , position avec des variations possible, que je défends avec, de façon générale, un maximum de compréhension du monde musulman combiné avec une critique ferme des intégristes religieux sexyphobes et sexoséparatistes .
– une de liberté totale de religion et de droit de s’habiller librement. Cette position n’envisage quasiment pas d’exception au principe. Elle critique notamment la loi du 15 mars 2004 interdisant les signes religieux ostensibles à l’école et la loi de 2016 sur l’entreprise neutre.

III - LE VOILE et LES POILS

Le « droit aux jambes poilues », que çà plaise ou non aux hommes, vient du féminisme. Je le dis nettement car comme beaucoup d’hommes je ne trouve pas çà très joli par habitus culturel, mais je pense néanmoins que c’est un mouvement revendicatif qui vient du féminisme, et qui interpèle les hommes pro-féminisme pour le respect de ce droit.

Le port du voile ne vient pas du féminisme mais de son contraire.
C’est une oppression sexyphobe puissante, tout à la fois historique et transcontinentale . Le port d’un vêtement très couvrant obligé dit voile pour les femmes et notamment pour les musulmanes de nos jours vient du patriarcat religieux historique sexyphobe pas spécifiquement musulman. Nous renvoyons ici à Tertulien qui demandait aux chrétiennes de se couvrir .
C’est là une oppression historique dure et constante du patriarcat religieux qui perdure sous les formes variables des intégrismes religieux de nos jours . Dire intégriste est nécessaire car tous les croyants d’une religion n’imposent pas le voile ou toute forme de recouvrement du corps féminin.

Les femmes s’habillent comme elles veulent sauf à respecter la loi et les règlements.
Le voile n’ayant rien de féministe et ce n’est nullement islamophobe de le dire car les musulmans et les musulmanes sont parfaitement respectables par ailleurs, tout autant que les autres êtres humains à priori. Les musulmans comme les musulmanes sont, sauf exception islamiste, nos ami.es. En France, les musulmanes peuvent mettre un voile comme elles veulent , comme elles peuvent mettre des chaussures à talons, mais elles doivent parfois l’enlever dans certaines situations légales ou réglementaires. Comme pour tous les autres citoyen.nes, le principe est la liberté et l’exception est l’interdiction.

L’intransigeantisme religieux est le nom de celles qui s’arqueboutent et se victimisent à propos des exceptions au principe. Je me souviens d’une demande d’enlèvement de mon chapeau au moment d’entrer dans un tribunal du temps ou j’étais fonctionnaire. Je l’ai fait sans souci. Des musulmanes enlèvent et remettent leur voile ou foulard sans problème mais pas toutes . Derrière moi une femme voilée ne voulait pas enlever son voile et demandait le respect de sa foi. Certaines musulmanes enlèvent leur voile sans souci d’autres non et ce qui donne lieu fréquemment à des échanges pénibles. La République respecte la conscience de tous et les choix religieux mais refuse l’intransigeantisme et la victimisation outrancière lorsqu’il s’agit d’enlever son voile lors de situations légales qui relèvent de l’exception. Le voile n’est qu’un vêtement qui se met et s’enlève au gré des situations, pas un absolu. Le port du voile et libre en France sauf exceptions.

Christian Delarue

co-auteur à deux ouvrages collectifs
– URGENCE ANTIRACISTE : Pour une démocratie inclusive - Editions du croquant - 2017
– Pour une politique ouverte de l’immigration. - Syllepse 2009