Etat néolibéral, République bananière et pantouflage au sommet.
3 mai 2009 - Christian Delarue
suite de : Avec la crise, la vérité de l’Etat se fait jour
http://www.france.attac.org/spip.php?article9861
République bananière n’est pas un concept de science politique mais une figure de style à portée critique qui indique des dérives importantes voire systèmiques.
Voir « La France est-elle une république bananière ? »
La République bananière ou la débureaucratisation néolibérale de (…)
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Transformation de l’Etat - Crise de l’Etat
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Etat néolibéral, République bananière et pantouflage au sommet. C Delarue
6 août 2009, par Amitié entre les peuples -
Charles Hoareau soutenu par le MRAP Marseille.
23 mai 2009, par Amitié entre les peuplesCommunique du Mrap de Marseille.( Mouvement contre le racisme)
Militant anti-raciste au sein de notre comité de Marseille, Charles Hoareau a été placé en garde-à-vue car on lui reproche à d’avoir proféré des menaces contre des employeurs (ADOMA).Quelles inégalités de traitement ?Ces patrons ne respectent pas les décisions d’un tribunal favorable aux salariés. Le militant défenseur des droits des salariés, lui, a seulement demandé l’application de la décision de justice. Il se retrouve (…) -
L’ETAT DEMOCRATIQUE Ottorino Perrone (Vercesi)
19 mai 2008, par Amitié entre les peuplesOttorino Perrone (Vercesi)
This article first appeared in Bilan no. 12 1934. It was the fifth of a series of seven articles by Perrone under the title PARTI - INTERNATIONALE - ETAT which were serialised in Bilan in 1935 and 1936.
La théorie matérialiste de l’histoire quand elle établit l’inexistence et l’impossibilité de voir apparaître un Etat démocratique réel, ne se borne évidemment pas à démontrer l’erreur des conceptions historiques qui l’ont précédée en invoquant le fait que jamais (…) -
LA TENTATION DE L’ETATISME
18 mai 2008, par Amitié entre les peuplesL’ étatisme a été non seulement une catastrophe sur le plan historique et aussi et surtout, d’abord, une erreur stratégique.
L’étatisme est devenu le terme référent de tout ce qui concerne le « public », le social. C’est autour de lui que s’est construite l’idée d’une société nouvelle et dès le 19° et surtout le 20°, le « socialisme ».
Les aberrations et les monstruosités du « socialisme réel », fondé sur l’étatisme, constituent un argument de choix pour que rien ne change et que (…)