Laïcite-équilibration : pour le discret, contre l’ostensible.

Geselligkeit des Zusammenleben und Rückgang der Halt der religiösen Macht.
Texte d’origine en français : Sociabilité du vivre ensemble et recul de l’emprise des religions de Christian Delarue sur Amitié entre les peuples (2017) http://amitie-entre-les-peuples.org/Sociabilite-du-vivre-ensemble-et-recul-de-l-emprise-des-religions-C-Delarue
Traduction de Monique DEMARE :
Hinterhältig oder offen autoritär ist Einfluss auf Körper und Geist, besonders auf die sehr jungen Menschen, aber (…)

La contribution de Renée FREGOSI sur « Laïcité 30 » (11 juin) tend à pénaliser plus l’islam que les autres religions https://www.facebook.com/laicite30/posts/1937991716231378
M^me Frégosi invite Emmanuel Macron à adopter une politique volontariste en matière de laïcité. Selon elle, il faut aller plus loin que l’interdiction des signes religieux ostentatoires, pour contrecarrer l’offensive islamiste en Occident. Mais elle veut modifier cette loi en banalisant la kippa (surtout portée par des (…)

L’abbé Pierre n’échapperait pas à la critique. Et pas que la critique.
Extrait d’un article d’ Hadrien Mathoux
La directive anti-signes religieux à l’Assemblée ne le précise pas mais concrètement, son application devrait s’appuyer sur la circulaire interprétative du 18 mai 2004, qui définit à partir de quand l’on considère qu’un signe religieux est « ostentatoire ». Le document qui s’applique à l’école précise que « la loi ne remet pas en cause le droit des élèves de porter des signes (…)

Adultes accompagnateurs de sorties scolaires : oui, monsieur le Ministre, il est temps de sortir de la confusion
UFAL 21 décembre 2017
L’UFAL s’est, depuis 2013 prononcée, avec d’autres organisations laïques, en faveur de la neutralité des adultes accompagnateurs de sorties et voyages scolaires, notamment en novembre 2016 face à Jean-Louis Bianco.
http://www.ufal.org/laicite/adultes-accompagnateurs-de-sorties-scolaires-oui-monsieur-le-ministre-il-est-temps-de-sortir-de-la-confusion/

SOCIABILITE DU VIVRE ENSEMBLE ET RECUL DE L’ EMPRISE DES RELIGIONS.
Il y a diversité des emprises, insidieuses ou franchement autoritaires, sur les corps et les esprits, notamment sur les très jeunes, mais aussi sur la société notamment au travers de certaines pratiques publiques : signes religieux ostensibles, prières publiques, etc. Cette emprise peut être en lien avec une conception patriarcale du monde.
La sociabilité du « vivre ensemble » ne peut se comprendre hors de la (…)

Nouvelle défense de la loi française du 15 mars 2004 !
Elle sera un élément important pour les choix électoraux à venir.
http://www.bellaciao.org/fr/spip.php?article148966
Pas par nationalisme cocardier BBR "bleu blanc rouge) ! Car on peut heureusement juger de la pertinence d’une institution hors toute attache ethno-identitaire. Contextualisation.
Pas plus parcequ’elle plairait aux cathos dominants, car certains catholiques il y a peu ne faisaient pas mieux que les autres religions (…)

Domination de la religion et de sa croyance : Affichage agressif ou affichage discret ! Ch Delarue
samedi 8 octobre 2016 - 19h00 Bellaciao
Domination dans l’expression de la religion : Croyance agressivement exhibée et imposée à autrui ou croyance discrètement symbolisée !
Chevènement ou pas, Macron ou pas , la discrétion en religion est une vertu, pas son inverse ! L’inverse, sorte d’exhibitionnisme de la religion, ressemble fortement à un manque caractérisé de respect de la (…)

Question culturelle
Prétexte à réponse (1), cette citation Philippe Marlière sur Médiapart : « En réalité, cette gauche anticléricale ne pardonne toujours pas aux jeunes musulmanes de sortir voilées. C’est, à ses yeux, une trahison insupportable. Entre cette gauche-là et les jeunes musulmanes, l’incompréhension est totale. On le sait, les partis de gauche, quels qu’ils soient, n’aiment “afficher” en public que des musulmanes parfaitement laïcisées, c’est-à-dire non voilées ou encore (…)

NI SIGNE SYNDICAL OSTENSIBLE, NI SIGNE RELIGIEUX OSTENSIBLE EN FRONT OFFICE (contact clients) au travail !
Un signe syndical ostensible - langage de parallèlisme explicatif - c’est un badge syndical bien visible mais pas un petit pin’s de boutonnière (toléré en général), celui que met le syndicaliste dans ses fonctions lorsqu’il distribue un tract dans l’entreprise, ou que tout syndiqué peut mettre en manifestation, en général en extérieur mais pas en intérieur, sauf mouvement de grève et (…)

Répondre à M T Ramadan
M Tariq RAMADAN peut parler en conférence - comme Kamel DAOUD - mais on peut et on doit lui répondre !
Position
D’abord Monsieur Tariq Ramadan si vous recevez injures, insultes et calomnies contre vous ce ne sera pas de mon fait puisque je suis pour le respect des personnes, y compris d’ailleurs celles qui s’opposent à moi ! Ne respecter que les proches est facile mais c’est face à l’adversaire que l’on juge de la force du respect et donc de la dignite humaine (…)