[Amitié entre les peuples] La question nationale : débats théoriques

Une identitée nationale-française métissée par l’outre-mer et les colonies
L’existence des colonies durablement liées à l’histoire de la métropole française puis la réalité des territoires d’outre-mer avec leur particularité culturelle a donné à la France un caractère métissé plus ou moins visible en métropole selon les lieux. La France métissée est un aspect réel de la France contemporaine y compris en métropole. Il n’en demeure pas moins qu’en métropole la dominante identitaire est de type " nationale-française " car elle mélange une France ethnico-culturelle et une France citoyenne républicaine. Essai de clarification.
La nation au sens ethnique refait surface quand les "pratiques sociales et historiques sont bousculées" . Je suis ici le propos de Michel Cahen in "Nations et ethnie par temps de mondialisation" (1). Le bousculement est social et culturel mais il tend à prendre une forme nationale . Mais sa racine est sociale et culturelle. Le bousculement est produit par conflit interne et confrontation (...)

lire la suite de l'article

mardi 29 septembre 2009
par Amitié entre les peuples

L’identité nationale sous le regard des historiens.M Combes

L’identité nationale sous le regard des historiens
Par Maxime Combes
LIVRES. Une présentation croisée de G. Noiriel, /A quoi sert l’identité Nationale/, Agone, 2007 et Patrick Weil, /Liberté, Egalité, Discriminations/, Grasset, 2008. Compte rendu. 13 juin 2008.
Gérard Noiriel et Patrick Weil font partie des 8 historiens démissionnaires de la Cité Nationale de l’Histoire de l’Immigration (CNHI) pour protester contre la création du ministère de l’Immigration et de l’Identité nationale, estimant que cet intitulé ne pouvait que conforter les préjugés négatifs à l’égard des immigrés. Créée suite à la présidentielle de 2002 pour « contribuer à changer le regard sur l’immigration », la CNHI devait permettre de comprendre l’apport des étrangers depuis deux siècles dans le développement de la société française, tout en combattant les préjugés et les images falsifiées. Gérard Noiriel et Patrick Weil ne pouvaient donc rester inactifs alors qu’on associait, fait unique dans un pays démocratique, /« identité nationale »/ et /« (...)

lire la suite de l'article

dimanche 19 avril 2009
par Amitié entre les peuples

Deux modèles pour penser la nation . Lenuki

Deux modèles pour penser la Nation
Lenuki
http://www.lenuki.com/categorie-10386281.html
Le problème de la nation n’est donc pas de savoir si des groupes aux identités distinctes peuvent coexister mais bien pourquoi ils coexistent et continuent de le faire. Pour répondre à cette question, on a recours à deux types de conception de la nation, l’une fondée sur la volonté de vivre ensemble et l’autre sur l’appartenance à une même culture dont l’identité serait supérieure à toutes les solidarités des groupes internes à la nation. On attache ces deux théories opposées les noms de Renan et de Fichte, auteurs de deux textes fondamentaux sur la notion de nation (JG Fichte, Discours à la nation allemande, 1807 et E. Renan, Qu’est-ce qu’une nation ?, 1882), tous deux écrits à des moments où l’identité nationale était en péril, du fait de l’occupation par des troupes ennemies du territoire national. En 1807, Napoléon occupe l’Allemagne et en 1882, la France a perdu l’Alsace et la Lorraine (Renan, choqué par la guerre (...)

lire la suite de l'article

mardi 14 avril 2009
par Amitié entre les peuples

Lénine contre Staline : la question nationale. M Lowy

Lénine contre Staline : la question nationale
LOWY Michael
mars 2004 n°2438
Il s’agit ici de la version courte publiée sur Europe Solidaire Sans Frontières . Il existe une version plus longue de cet article : La révolution d’Octobre et la question nationale : Lénine contre Staline
http://www.europe-solidaire.org/spip.php ?article2438
En cette étrange fin de siècle, en ce monde livré aux nationalismes meurtriers, aux « épurations ethniques », aux guerres tribales, et à la rivalité féroce des requins financiers pour le contrôle du marché mondial, il n’est pas sans intérêt revisiter le rêve de Lénine et des révolutionnaires d’Octobre : une libre fédération socialiste de républiques autonomes. Comment s’est-elle élaborée la réflexion des bolcheviques sur la question nationale et dans quelle mesure leur pratique, lors des premières années de l’Union Soviétique, a-t-elle été à la hauteur des principes exprimés ? En 1913 Lénine envoyait un jeune bolchevik géorgien, Joseph Vissarionovitch Djugashvili, à Vienne, (...)

lire la suite de l'article