« Liberté, égalité, fraternité, laïcité » un 11 janvier en France . Et après ?

CARRE REPUBLICAIN

« Liberté, égalité, fraternité, laïcité » un dimanche 11 janvier en France ! Et après ?

On ne vit pas avec une devise épinglée à la boutonnière cependant certains évènements font bouger les choses . Il ne s’agit ici pas tant les Gilets jaunes - qui veulent avoir de quoi terminer les fins de mois (sans trop se préoccuper des grands principes trop malmenés) - que des millions de français qui ont manifesté le 11 janvier 2015.

« Liberté, égalité, fraternité, laïcité »a-t-on entendu dimanche 11 janvier dans les rues de Paris ou lu sur de nombreuses banderoles (cf Slate). Depuis le 11 janvier 2015 le triptyque identitaire national est devenu en quelque sorte un « carré » composé de 4 grandes valeurs ou principes tous reconnus constitutionnellement : « Liberté, égalité, fraternité, laïcité » .

La liberté et l’égalité sont les principaux principes guidant l’équilibre républicain. La droite aime la liberté (des affaires) et la gauche l’égalité (des conditions) et la République « l’égaliberté ». La liberté de circulation d’un continent à l’autre est moins défendue. Pourtant celles et ceux d’en-bas qui migrent sous contrainte, partout sur la planète, sont nos soeurs et nos frères , à l’exception des intégristes religieux (mais c’est autre chose) . La liberté d’installation est aussi à défendre. Il y a donc encore de quoi lutter pour appliquer liberté et égalité. Cela vaut pour les femmes et les LGBT . L’homophobie est toujours active !

Les principes sont faussés : Est-ce normal que la « démocratie réellement existante » soit si favorable aux riches et puissants et si nuisibles aux classes modestes ? Au racisme et sexisme s’ajoute le classisme : la domination de classe, du 1%. Cela vaut sous le capitalisme dominant comme sous d’autres régimes.

A ces deux principes on a rattaché la laïcité et la solidarité. La solidarité est mobilisée dans le cadre de l’Etat social , avec des lois favorables au peuple-classe afin de favoriser la cohésion sociale autre concept qui rapproche égalité et solidarité dans une perspective de justice sociale et fiscale mais aussi territoriale.

La laïcité est peut-être ce qui distingue le plus notre pays par rapport à d’autres. Elle s’appuie sur un long processus de sécularisation mais laïcité n’est pas sécularisme . Le sécularisme est culturellement vivant dans la société civile française et se définit sommairement comme une forme de vivre ensemble sans importuner autrui avec sa religion . Mais la laïcité s’applique à l’Etat. Si les deux sphères sont différentes, on ne saurait dire qu’il n’y a pas d’influence entre elles.

Christian DELARUE

er 3. Februar 2019

Républikanisches Quadrat !

Wir leben nicht mit einem Motto am Knopfloch. Bestimmte Ereignisse lassen jedoch Dinge geschehen. Dies sind nicht so sehr die Gelben Westen – die nicht genug haben, um das Ende des Monats zu beenden (ohne sich zu sehr um die zu missbrauchten Hauptprinzipien zu sorgen) - sondern diese Millionen Franzosen, die am 11. Januar 2015 demonstrierten.

« Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Säk ularismus » wurde am Sonntag, 11. Januar in den Straßen von Paris gehört oder auf vielen Plakaten gelesen (Slate the Recall). Seit dem 11. Januar 2015 ist das nationale Identitätstriptychon zu einer Art « Quadrat » geworden, das aus vier großen Werten oder Prinzipien besteht, die alle verfassungsmäßig anerkannt sind : « Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Säkularismus ».

Freiheit und Gleichheit sind die Hauptprinzipien für das Gleichgewicht der Republik. Rechts liebt Freiheit (Geschäft) und Linke Gleichheit (Bedingungen) und die Republik « Gleichheit ». Die Bewegungsfreiheit von einem Kontinent zum anderen wird weniger verteidigt. Diejenigen, die sich unter dem Zwang auf der ganzen Erde bewegen, sind jedoch unsere Schwestern und unsere Brüder, mit Ausnahme von religiösen Fundamentalisten (aber das ist etwas anderes). Die Installationsfreiheit ist ebenfalls zu verteidigen. Es gibt also noch genug zu kämpfen, um Freiheit und Gleichheit anzuwenden. Dies gilt für Frauen und LGBT-Menschen. Homophobie ist immer aktiv !

Die Prinzipien sind fehlerhaft : Ist es normal, dass « wirklich bestehende Demokratie » für die Reichen und Mächtigen so günstig ist und für die bescheidenen Klassen so schädlich ist ?
Zu Rassismus und Sexismus kommt Klassismus hinzu : Klassenherrschaft von 1%.

Dies gilt unter dem herrschenden Kapitalismus wie unter anderen Regimen.
Mit diesen beiden Prinzipien wurden Laizität und Solidarität verbunden. Die Solidarität wird im Rahmen des Sozialstaates mobilisiert, wobei die Gesetze für die Klassenbevölkerung günstig sind, um den sozialen Zusammenhalt zu fördern. Ein weiterer Begriff, der Gleichheit und Solidarität in einer Perspektive sozialer und steuerlicher, aber auch territorialer Gerechtigkeit vereint.

Säkularismus ist vielleicht das, was unser Land am meisten von anderen unterscheidet.

Sie basiert auf einem langen Prozess der Säkularisierung, aber Säkularismus ist keine Laïzität. Der Säkularismus ist in der französischen Zivilgesellschaft kulturell lebendig und wird zusammenfassend als eine Form des Zusammenlebens definiert, ohne andere mit ihrer Religion zu stören. Aber LaÏzität gilt für den Staat. Wenn die beiden Bereiche unterschiedlich sind, können wir nicht sagen, dass zwischen ihnen kein Einfluss besteht.

Christian DELARUE ( trad. M. Demare)