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La colonisation des quartiers populaires par les intégristes religieux musulmans. Christian DELARUE
jeudi 10 mai 2018, par
La colonisation des quartiers populaires par les intégristes religieux musulmans.
1) Préalable théorique sur l’analyse d’un tel processus
Le processus est d’intensité variable selon les espaces. La nécessité d’une critique juste et pertinente oblige à souligner des différences dans l’emprise culturelle hypertextile
Evoquer un processus de colonisation ne signifie pas qu’il s’agit d’un processus exclusivement exogène car il est mixte, endogène (d’ici) et exogène (venu d’ailleurs) .
2) Le processus de colonisation est double
car il y a, à la fois,
d’une part 1) « invasion culturelle » (cf Paulo Freire et l’imposition d’une nouvelle culture qui vient soutenir la vision des dominants aux dominés et justifier l’ordre mis en place par eux) de type « contrainte intégriste religieuse à l’hypertextile » (voile et tunique cache-cul pour les femmes, notamment celles réellement ou supposément musulmanes) voire « campagnes d’hidjabisation » forcée et
d’autre part 2) « colonisation du monde vécu » par diffusion idéologico-religieuse d’une forte sous-culture sexyphobique et sexoséparatiste qui formate fortement tant le corps que les esprits des femmes surtout mais des hommes aussi
Christian DELARUE
Le paradigme de la colonisation - IRESMO-
https://iresmo.jimdo.com/2018/04/22/le-paradigme-de-la-colonisation