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IFOP, FCPE et signes religieux ostensibles - Monique PLAZA
dimanche 27 octobre 2019, par
IFOP, FCPE et signes religieux ostensibles - Monique PLAZA
cf : Les Français et la polémique sur l’affiche de la FCPE - IFOP
https://www.ifop.com/publication/les-francais-et-la-polemique-sur-laffiche-de-la-fcpe/
Extrait de :
Les citoyens français et le voile des sorties scolaires | Marianne
De la photographie de l’opinion publique fournie par le sondage de l’IFOP réalisé après « l’affaire de la FCPE » [11], il ressort que 66% des Français sont favorables à l’interdiction du port de signes religieux ostensibles aux parents accompagnateurs de sorties scolaires. Les hommes y sont plus favorables que les femmes (70-63), les plus de 35 ans que les moins de 35 ans (68-62), les travailleurs indépendants que les ouvriers (81-65). Au niveau des sensibilités politiques, les moins favorables sont les électeurs EELV (56%), les pourcentages de la France Insoumise et du PS sont comparables (63-60), celui de la REM est plus important que celui du RN (76% versus 71%) et les plus favorables sont les électeurs LR (83%). Les sondeurs n’ont pas traité la variable religion de façon exhaustive, ne mentionnant que les catholiques, les autres religions et les sans religion, ce qui ne permet pas d’évaluer l’opinion majoritaire des musulmans. Les résultats montrent que les catholiques sont autant favorables à l’interdiction que les sans religion, et davantage que les « autres religions » (68-67 versus 55). Le fait que 55% des « autres religions » rejettent la présence de signes religieux chez les parents accompagnateurs scolaires permet de faire l’hypothèse que la majorité des musulmans sont attachés à la « laïcité à la française », ce qui se confirme dans les trois points suivants.
En ce qui concerne la qualification de l’affiche de la FCPE, en effet,
– 69% des personnes jugent qu’elle flatte le communautarisme. Il y a peu de différences entre hommes et femmes, entre moins et plus de 35 ans, et entre électeurs de partis politiques. En ce qui concerne les religions, les catholiques et les sans religion sont plus nombreux à juger que l‘affiche flatte le communautarisme que les « autres religions » (72-68 versus 59).
– 65% des personnes jugent que l’affiche représente une atteinte au principe de laïcité. Il y a peu de différences entre hommes et femmes, moins et plus de 35 ans. En revanche, il y a un écart entre les électeurs de EELV (49%), ceux de la FI et du PS (58-56), ceux de la REM (67), de LR (72) et du RN (80). En ce qui concerne la religion, les catholiques non pratiquants sont plus sensibles à l’atteinte à la laïcité de cette affiche (74%) que les pratiquants (57%), les sans religion (61%) et les autres religions (53%).
– 55% des personnes jugent que l’affiche de la FCPE envoie un message de tolérance et d’inclusion, avec cette fois une différence entre hommes et femmes (48-61), entre moins et plus de 35 ans (67-51), entre sans diplômes et en cours d’études (50-72), et en fonction des sensibilités politiques (EEL 83, PS 69, REM 59, FI 58, RN 37, LR 36). Les catholiques (52%) et les sans religion (55%) y sont moins sensibles que les « autres religions » (71).
Il ressort de ces chiffres que l’école reste, pour une forte majorité de Français, un sanctuaire à protéger des idéologies religieuses et politiques
L’article complet sur
Les citoyens français et le voile des sorties scolaires | Marianne
https://www.marianne.net/debattons/forum/les-citoyens-francais-et-le-voile-des-sorties-scolaires?
XX
NB : Cet extrait de l’article de Monique PLAZA (féministe ex contributrice sur Médiapart) porte sur « une frontière » (autorisé/interdit) pour les porteurs et porteuses de signes religieux ostensibles de toute religion, tant homme que femme, et donc sur une base universaliste . Par ailleurs on comprend aussi, s’agissant d’une frontière, qu’il y a refus de « l’interdit partout ». Ce qui n’empêche pas de voir que les problèmes d’une emprise religieuse intransigeante se posent ailleurs, dans les lieux institutionnels représentatifs (locaux ou nationaux : Assemblée nationale, Sénat) ou dans les entreprises privées et qu’il pourrait y avoir (vif) débat sur la frontière. Mais pas d’interdit partout !
Comme dans d’autres domaines : exemple : badges politiques interdits sur soi en entreprises privées et administrations publiques mais pas en espace public, ni en accompagnement de sorties scolaires fort probablement. Les gros badges syndicaux agrafés sur soi sont eux autorisés en entreprises privées et en administrations publiques mais dans certaines circonstances (activité syndicale, grève, etc). Le refus, circonstancié et non absolu, de badges syndicaux ne signifie pas nécessairement haine des syndicalistes ou des syndiqué.e.s. La présence syndicale est signe de démocratie, son effacement de « démocrature », son interdiction de dictature !
Christian DELARUE
Signes religieux ostensibles : interdire plus mais pas partout !