Rigorisme, rigidité, intolérance.

Puritanisme et égalité hommes - femmes par Laure Adler
Extrait de :
Laure Adler : “Pourquoi je n’ai pas signé la tribune sur ‘la liberté d’importuner’” - Le monde bouge - Télérama.fr
http://www.telerama.fr/monde/laure-adler-pourquoi-je-nai-pas-signe-la-tribune-sur-la-liberte-dimportuner,n5437559.php#qPtIfF0qgdtFx02P.01
Le texte pointe un retour du puritanisme qui est bel et bien réel…
Vous avez tout à fait raison. Nous vivons une période de régression terrible par rapport à la (…)

« Seconde modernité » de François de Singly et conquêtes féministes.
L’article de Wikipédia sur F de Singly dit ceci sur cet aspect
« Sous la »seconde modernité" qui commence dans les années 1960, la famille se transforme profondément, notamment du fait des changements de la condition des femmes. En effet les femmes deviennent plus autonomes : Par une maîtrise plus grande de son corps, avec la contraception et le droit à l’avortement, obtenue sous la pression du mouvement des femmes Par (…)

LE TOUR DU MONDE DU SEXE
Des Moso aux Sambia, de Hawaï jusqu’à Tahiti, embarquez avec Frédéric Lewino à la découverte des pratiques anciennes les plus curieuses.
http://www.lepoint.fr/dossiers/culture/le-tour-du-monde-du-sexe/

Ne pas se taire, mais se garder du « durcissement du coeur » (Erich Fromm).
La dénonciation est parfois nécessaire. En ce sens, il ne faut pas se taire mais bien mesurer sa critique (qui doit être assertive - 1 - donc respectueuse de l’autre ) et veiller à être bien compris. Ne pas être « bisounours » au point de devenir victime dans la passivité mais se garder du cynisme car il ne faut surtout pas confondre le courage et le cynisme. Celui des psychopathes notamment . Le courage n’est pas (…)

Cour cassation 17 décembre 2015 : L’adultère pas immoral, pas diffamatoire.
L’évolution des mœurs ne permet plus de considérer l’adultère comme contraire à la morale, considère la Cour de cassation dans un arrêt rendu le 17 décembre. Patrick Devedjian a ainsi perdu le procès en diffamation qu’il avait intenté à un journal ayant fait état d’une relation qu’il aurait eue avec Valérie Trierweiler.
Devedjian-Trierweiler : pas de diffamation, estime la Cour de cassation (…)

– Effet d’une relation forte : I Filliozat une position moins dure que celle de J Salomé !
Isabelle Fillozat cite souvent Erich Fromm, qui fut jadis pour moi, une sorte de maître à penser. On pense seul qu’après avoir longtemps pensé avec d’autres. Elle cite : « L’amour est une sollicitude active pour la vie et la croissance de ce que nous aimons. Là ou manque ce souci actif, il n’y a pas d’amour ». Ce qui ne signifie nullement inscription nécessaire dans un amour exclusif ou pour la vie (…)

Evolution des religions et des moeurs
Les religions des hommes à l’origine de la violence contre l’adultère et surtout contre les femmes.
La lecture de l’article de Martine Gozlan « L’adultère est-il encore un péché ? » (Marianne 2013) sur la « désacralisation de la fidélité » m’inspire la reflexion suivante, toujours marquée chez moi, par une double idée, d’abord l’idée du poids réactionnaire des religions, à une époque ou elles étaient quasiment partout du matin au soir et l’idée d’une (…)

Sexe et mariage : ces femmes qui souffrent en secret de ne plus avoir de rapports sexuels
http://www.huffingtonpost.fr/2015/05/28/sexe-mariage-femmes-souffrent-secret_n_7434232.html

Ethique postchrétienne (et même postmétaphysique)
Quelques lignes sur Comte-Sponville, Onfray, Misrahi et Fromm.
L’athéisme n’est nullement forcé de se caler sur la morale chrétienne tout en soutenant que Dieu et la religion sont deux phénomènes superfétatoires (une hypothèse non nécessaire). C’est pourtant ce que fait André Comte-Sponvile dans « L’esprit de l’athéisme » et dans d’autres articles.
Dans ce livre, il répond dans un premier chapitre à la question : « Peut-on se passer de (…)

CULTURE JUIVE ET CHRETIENNE AUSTERE
De la tyrannie des religions à la tyrannie des plaisirs. Et retour ? De la critique de la marchandisation à celle de la répression du plaisir sexué ?
Le monde néolibéral, bien différent du vieux libéralisme qui s’accommodait de la répression de la chair, marchandise pour le profit les corps, les désirs et les plaisirs. La critique justifiée de la marchandisation néolibérale ne saurait permettre le retour de la tyrannie des religions contre la chair, (…)